說任何巫術都一定有某種因「語言」而來的召喚。
召喚，海德格爾說是「命名的力量」。
語言，
不是一種聲音的流動而已，
命名在其中，
而是一種把「親在」但「未顯現」的「存在」，
使之有了存在的痕跡。
海德格爾談「語言」，
他的談法，
總能帶動某些張力，
這些張力讓某種未現形式的親在，
有了一種被看見的撲面而來。
因之，是語言，
還是語言的「談法」，
使得語言有了某種召喚力。
但，這召喚力，
不是通常我們所談的語言的感染力。
不，不是。
我指的是：把一種奠基於此在但又超越於此在自身的「形而上」，
召喚出來的威力。
海德格爾：
「然而，正如同我們已經提及的，
這種發問對自身有一種反衝力，所以，
不僅所問的東西超乎尋常，
發問自身也是如此」。
《形而上學導論》。p.15。北京：商務
反衝力，如何可能？
發問如果是一種語言，語言如果有形而上的召喚，
那麼，
形而上若不是奠基於自身又超越於自身，
反衝力就無可能！
反衝力，
人才有可能被震動。
這是「思」的威力嗎？
但只是思，還是思的方法？
