無蔽的庖丁解牛
海德格爾：
「
真的東西就是如本己一般地存在著。這裡要說的是：在存在力道中的自身顯示者立於無蔽之中。此無蔽者本身在自我顯示中前來站立。真理作為無─蔽並不是存在的 某種額外附加物。
」
／王慶節譯（2015）。《形而上學導論》。北京：商務印書館。頁116。
讀海德格爾的文字，蠻像讀《莊子》的。
重點不在於你是不是從文字的「理解」中得到什麼「意義」；更多的是，像是似乎，你會從對文字的美感「領會」中，有所感受到什麼。
那，更有讀哲學的味道。
《莊子．養生主》之庖丁解牛：
「
方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行；依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。
」
真理作為無蔽的存在者，豈不正是「因其固然」。正如閱讀的感受過程亦如是。
因其固然，所以人才能活得「恢恢乎其於遊刃必有餘地矣」。因其固然，人才能活得像自己的自在。
但，談何容易！要因其自然，人要捨棄者何其多也。
