《妙法蓮華經．分別功德品》：
「若有深心者，清淨而質直；
多聞能總持，隨義解佛語。
如是之人等，於此無有疑。」
這句是在如下的情境中被說出來的。
佛陀說他的壽命是無量的，
是不可數的。
事實上，這是意指人的「生命」的無限性。
但，
人是不會相信這種事的。
這種所謂的無量壽命的概念和想法。
不相信的人，多。
於是上面那句出來了。
對我而言，
那句更有一個重點，
就是描寫出：願意相信的人，是一種什麼樣性格的人。
有四種重點，人若有這四種特質，
就有可能相信：
一、深心。
二、清淨質直。
三、多聞總持。
四、隨義解佛語。
說一個人相不相信，真的不重要。
因為，不相信往往跟所謂的事實無關，
而是人「沒有相信的能力」。
上面那四點，是行法，
同時也是檢視自己生命質素的試紙！
唉。難啊。
尢其是第三、第四，
那不只是心性而已，
還是一種對學問的能力。
我的一個思考是：
為何這二種學問的特色，
即多聞總持，隨義解佛語，
這樣的二種學問能力特色，可以讓人去相信呢？
「善男子、善女人。
聞我說壽命長遠，深心信解，
則為見佛常在耆闍崛山，
共大菩薩，諸聲聞眾，
圍繞說法。」
深心信解，則為見佛。
這可不是開玩笑的，佛無不實語。
但，
如何才能達到：多聞總持，隨義解佛語，呢？
