從讀小說到讀社會科學類的書
這是個我很談的問題，但一直沒有適當的論述過程在我腦中形成。
如果說，讀後期海德格爾的文章，例如《在語言之途》，
最大的震撼在於用某種語言的表達手段，來呈顯某種「不可直線邏輯言說」的「真實性」，
真實性，是借用佛教唯識的術語。例如色即空，空即色。拆解「緣起」而有的「色」，剩下的是「空」，但卻是「真實性」的空。
對一位從讀小說起家的人，如何走向去讀社會學之類理論性強的書呢？
我是指，讀的很有感覺的讀。
今天和一位來訪同學談了一下，
是有一些「理論」形式的說法可用來表達。
如果，你已經：
一、喜歡讀小說，同時也感覺得出不同小說的層次，例如一般熱門小說和世界文學名著，等等，在閱讀和感受上的差別。
so，那我就不用再去勸你讀書這件事了。
二、問題是，你想讀社會科學理論的書，但不知如何下手，因為你也想有系統的論述事件，而不是光會談「感受和感覺」？
so，一種方法，我要提供出來，讓你可能的在讀書方面進行「思考模式」的轉化。
三、論述形的文章，需要的是「推理」，而不是用文字描寫感覺。如何可能形成一個人的推理能力呢？
so，我的方法，例如想對外交進行評論，你要有下列二 種「思考材料」。一，外交的歷史，二，重要的外交理論。
有歷史的內容，你才能使用理論的形式，來進行對某一事件的「評述」，亦即是你可以對之進行「思考」和「推理」。
這是，必然性的關係。沒有歷史內容和理論形式，就不要談「思考」，那是不可能發生的。
四、所以，你才會覺得，為什麼看和外交有關的雜誌 和評述文章，好像也可以感受別人的講法，但你卻講不出來？
because of ，你沒有讀和外交歷史相關的書，腦中也沒有什麼外交理論，所以你「說不出來」。
so ，要開始往某一社會科學方向前進。一，讀該領域的發展史或歷史，二、了解該領域的理論和大師。
有了上述二種「材枓」，你才有「思考」的可能。
其他的「想」，就只是胡思亂想。
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當你自己感受到自己可以用某種理論和材料，來表達你的看法。
你才會體會到，為什麼之前的「想」和「思考」，都是亂來的！
