為什麼都會去想著靈魂這種事呢？亞里斯多德靈魂論
西洋哲學史慢讀漫談(26) 2017/10/05
傅偉勲《西洋哲學史》（1984）。三民。
**
今天導讀3頁。
第四章 第五節 靈魂論 140-142
**
靈魂，對，這種非常「經驗以外」的東東，為什麼這些理性思考的、愛智的哲學家，都愛去談呢？
明明就是很「玄」的東西，不是嗎？
嗯，事情可能要換一個角度來想：
要問的是：
哲學家是以什麼樣的方法，什麼樣的思考模式，
來企圖去探思「靈魂」這種東東！
的確，它是很玄的。就是因為很玄，所以哲學家如何去用什樣樣的思考方式，所以可以很「理性」地去探討「很玄的」東東。
這才是重點。如何用「理性」的方法去思考「經驗之外」的東東呢？
亞理斯多德，你看吧，他就用他的四因說，企圖來說明、思考靈魂這東東。
說的好不好，你自己看。
一直都有人用不同的思考方式來談「非經驗」的東東。
所謂的「非經驗」是指那些可能「永恆」的東東。
例如康德就說上帝是一種「理念」。當然，「理念」是一種論說方法和概念。
其實，這也沒有那麼不切實際。
來談談你最愛講來講去的「自由」。
「自由」是非經驗的啊！
不是嗎？來，你什麼時候可以不受「肉體」的限制而完全的自由呢？沒有。所以，你根本不可能「經驗」到自由。
但，你又「感覺」得「自由」應是永恆的價值。
看吧，就去思考「非經驗」的思考模式而言，
談靈魂和談自由，是同樣的思考模式。
哇，那麼，如果談靈魂是迷信，那麼談「自由」呢？
