第一原理？：亞里斯多德形上學
西洋哲學史慢讀漫談(24) 2017/10/02
傅偉勲《西洋哲學史》（1984）。三民。
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今天導讀11頁。
第四章 第三節 形上學 127-137
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形上學，在這個時代比較是負面的意義之名詞。
但在歷史上，這個名詞的出來，恰恰是彰顯了人之所以為人之特質之一：
人有求知欲望，而且是追求「第一原理」。
「第一原理」，蠻嚇人的！
什麼時候，你會想去追求「第一原理」呢？什麼動力，什麼樣的心情之下，第一原理對你而言，是一種追尋的力量呢？
有些人會，而且這過程中，基本上是一種折磨。
對，是折磨，但你擺脫不掉。
對我而言，人居然擺脫不掉這種想去追尋的折磨，而且是有意識的想去擺脫，居然不成。
這一現象，對我而言是更大的震驚！
你是被折磨的人嗎？往前走吧。一座山有一座上的風景，這是折磨的報償。
這種思考中，最重要的「四因說」被提出來了。
你一定要理解四因說，而且要會去用它來思考。
即使是在現在的教室中，它都是必要的思路，只是你的老師沒有跟你說而已。
如果你想摃老師，用這四因說問一下，很多老師大概都會呆在台上。
來，任何事都可以用這四種面向來結構：
形式、質料、動力、目的。
背下來，背下來。
來吧，舉例，新聞，
新聞的形式是什麼？
它的內容質料是什麼？
它的發展過程動力是什麼？（不然為什麼會發展變化呢）
它 這樣發展變化的目的是什麼？
來，好用吧。去考考很多老師吧！
其實，把你所熱情的、所堅定的、所向前衝的，那些，
用這四因說來自我考一考，
大概，
你就會知道原來這世界還蠻有趣的：形上學一點都不「古」，因為你經不起它的檢驗。
