美是感性的、性感的：柏拉圖藝術論
西洋哲學史慢讀漫談(20) 2017/09/23
傅偉勲《西洋哲學史》。三民。
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今天導讀3頁。
第三章 第八節 藝術論 112-114
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再偉大哲學家，總會有一些想考的面向上，會被後人批評的很兇。
柏拉圖的藝術論，就是這樣。
事實上，我也蠻無法認真 接受他對藝術的看法。
但，有趣的是，如果你讀藝術史，美學理論，幾幾乎乎 ，又沒有人能繞開柏拉圖的藝術論。
總是要提他，雖然提完後，某種接近負面的評價比較多，但總是要提。因為，他的負面講法，實在也講得太有道理了！
什麼才是美呢？他問。
人家柏拉圖一出手，就抓到核心。
幾千年來，大家為這個問題吵個不停。
一般人而言，大部分的人很難否定：美一 定是要感性的才能存在。總是要經驗值的。
但柏拉圖說所以：藝術很難不去模仿外面的世界，既然要模仿，那就理論上不可能是「最好的」。
有道理啊，真是令人牙癢。
所以，幾千年要和柏拉圖唱反論的人，就是在論述一種說法：藝術不一定要模仿，可以有自主性。
但如何來說藝術的自主性呢？不是都要靠著藝術品才能談藝術嗎？既要「靠某物」，如何自主呢?
就這樣，美學理論都在吵這個。
柏拉圖有沒有很厲害！一句話就打到死穴了。
