從本質到生成：你會對「變動」進行思考嗎？
西洋哲學史慢讀漫談(5) 2017/09/04
傅偉勲《西洋哲學史》。三民。
** 今天導讀4頁。
第一章第三節 赫拉克里特斯 p24-27
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赫拉克里特斯（Heraclitus）
人物開始有名起來了，最有名的一句：一切都在生成變化之中。
不要小看這一句 。
之前的哲學家，重視的是「本質」；赫氏卻特別重視「生成變化」，亦即對宇宙論更為偏愛思考。
對啊，人為什麼會變呢？變的方向是什麼呢？如何的進行變化呢？
這不是很有吸引力的提問嗎？
但，從本質到生成，依哲學史的視角而言，那代表人在思考面向上的一種新突破。
人類，要能有新的思考面向，並不容易。
也因為如此，其實所謂「會思考的人」，其實不是真的「 自己很會思考」，而是，他知道很多別人曾思考過的方式和問題，把這些拿來運用。
於是，歷史如何進行變化呢，變的方向是什麼呢？；社會如何…；公司如何…；你的愛情如何…？很多問題都可以套著而出來了。
黑格爾用「絕對精神」來問答；馬克思用「生產模式」來回答。
那麼，新聞呢？我們的目前生活呢？
於是你就有著「方法」可以依循來思考了。不是嗎？
看到了嗎，思考問題如是而已。這才是是人類的正常。
能原創思考的人，就那幾個而已。
所以，多讀書才是重要的。光是別人想過的有意義的問方式，你就用不完了。
再來，
赫氏從對自然思考，有點轉向對「人」的思考。
顯然，他看到，人和自然是不同的。因此，要有不同的思考、發問方式。
也不要小看了，能「反思」自己去對自己發問，是人類哲學史的重要突破。
真的啊，你什麼時候想過自己了呢？
你可能常罵「填鴨式教育」，嗯，
但，你想過為什麼「填鴨式」對「自己」不好呢？
如果你有本事被填很多，到底有什麼不好呢？
怕的是，你根本就沒有什麼填進去吧？
你答不出來啦。
你只會說對「社會不好」但你回答不出來為什麼「對你自己」不好？
因為你從來不會想「自己」。
因為，你知道「自己」是會變化的。反思自己，其實是對「會變化」的「某物」進行思考。
如果你知道現在你要去罵的東東，二年後可能就變成不同的社會觀感了，你還會往前衝嗎？
所以，要如何思考會變化的「人」呢？
